زوج درمانی و استعاره

کتاب استعاره: روش موثر برای درک متقابل 

چاپ شد. این کتاب شامل 170 صفحه استعاره های درمانگران می باشد.

برای تهیه کتاب به کتابفروشی نوشته واقع در اصفهان  چهارراه فلسطین ابتدای خیابان فلسطین و یا کتابفروشی جهاد دانشگاهی اصفهان به آدرس خیابان دانشگاه جنب دانشگاه اصفهان مراجعه  یا  تماس بگیرید.

+ نوشته شده در  سه شنبه ششم خرداد 1393ساعت 17  توسط عباس باباصفری  | 


 کتاب مجموعه استعاره های روان درمانی و مشاوره شامل 470 صفحه و استفاده از استعاره های بالغ بر 300 منبع روانشناسی و مشاوره میباشد.

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و سوم اردیبهشت 1393ساعت 11  توسط عباس باباصفری  | 

میوه فروشی

برخی از میوه فروشی‌ها اجازه سوا کردن میوه را نمی‌دهند. میوه‌ها از قبل بسته بندی شده و یا توسط فروشنده انتخاب و در پاکت گذارده می‌شود. البته خرید از این گونه میوه فروشی‌ها سودهایی برای خریدار نیز دارد، خصوصاً از لحاظ قیمت تمام شده مناسب‌تر خواهد بود.

زندگی زناشویی نیز مانند میوه درهم می‌باشد؛ هم خوشی و لذت دارد و هم تلخی و ناخوشی. روند زندگی به شکلی است که به فرد تنها اجازه تجربه لذت و خوشی را نمی‌دهد، چون لازمه زندگی به ویژه زندگی متأهلی مواجه شدن با سختی‌ها و در عین حال خوشی‌ها می‌باشد.

مشکلات روند زندگی معمولاً در سنین میان سالی زیادتر می‌شود. در این سنین زوجین دارای فرزندان نوجوان می‌باشند و باید از خود، روابط خود، فرزندان خود و غالباً از والدین سالمند و بیمار نیز مراقبت کنند. به دلیل فشارهای روان - شناختی و جسمانی که به آن‌ها وارد می‌شود، معمولاً تعارضات و درگیری‌ها افزایش پیدا می‌کند.

آگاهی از این امر می‌تواند به مدیریت مشکلات و انجام تدابیر لازم کمک نماید.

+ نوشته شده در  چهارشنبه سیزدهم آذر 1392ساعت 21  توسط عباس باباصفری  | 

آب خروشان

روابط طولانی مدت معمولاً با عشق دیوانه‌وار و انتظارات بالا شروع می‌شوند و به مرحله سرخوردگی و انطباق متقابل و سرانجام مرحله آرام‌تر پذیرش و عشق بالغ می‌رسد (مک‌کی، 1387: 361).

عشق رمانتیک ممکن است محرک قوی در ازدواج باشد، اما دوستی خالصانه قدرت نگه دارندگی قوی‌تری از شهوت دارد (اولسون، 1380: 135).

هرگاه به سرچشمه‌هایی که از کوه جاری است توجه کنیم، خواهیم دید که در ابتدا آب خروشان است. اما به مرور از جوش و خروش آب سرازیر شده، کم می‌شود تا حدی که معمولاً در طول رودخانه آب ساکت اما جاری است. هرچه عمق آب بیشتر می‌شود، آرام بودن آن بیشتر می‌شود.

در ابتدای ازدواج نیز ممکن است جوش و خروش فراوانی در ارتباط زوج مشاهده گردد، اما به مرور با تلاش و مراقبتی که زن و شوهر از ازدواج خود می‌کنند، ارتباط رمانتیک به ارتباط عمیق دوستی تبدیل می‌گردد.

+ نوشته شده در  پنجشنبه دهم مرداد 1392ساعت 14  توسط عباس باباصفری  | 

کتاب استعاره های کاربردی در

 روان درمانی و مشاوره تجدید

 چاپ شد.

 

برای دریافت کتاب با شماره ۰۳۱۱-۶۶۲۹۶۲۹

تماس حاصل فرمایید.

+ نوشته شده در  جمعه هفدهم آذر 1391ساعت 20  توسط عباس باباصفری  | 

مجوز مرگ گل

والدین با زحمات زیاد فرزندان خود را به سنین نوجوانی و یا جوانی می­رسانند. اگر از باغبانی بپرسید برای رشد و طراوت گل چقدر زحمت کشیده است، آن گاه به مسئولیت سنگینی که همه‌ی ما به عنوان والدین بر دوش داریم، پی خواهیم برد. باغبان می‌داند که تنها خاک حاصلخیز، آب و نور خورشید کافی نیست. باغبان باید نهال نازک و آسیب پذیر را در برابر علف‌های هرزی که اطراف آن می‌روید محافظت کند. به همین شکل، والدین عاشق نیز فرزندانشان را از بروز آسیب­های جسمی و روانی حفظ می‌کنند.

ممکن است یکی از انتظارات ناسالم فرزند قبل از سن قانونی، خرید موتورسیکلت ­باشد. رانندگی با وسیله­ای مانند موتور برای یک نوجوان هیجان زیاد ایجاد می­کند و عدم کنترل هیجان شاید موجب آسیب جدی یا حتی مرگ نیز بشود. شاید بتوان گفت خرید موتورسیکلت و پس از آن دریافت سند وسیله، مانند دریافت مجوز مرگ گل باشد. وظیفه والدین، مراقبت از گل­هایی است که سال­ها زحمت پرورش آن­ها را بر عهده داشته­اند، می­باشد.

 

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و ششم اردیبهشت 1391ساعت 6  توسط عباس باباصفری  | 

کتاب مهم مثلث و مثلث سازی در خانواده و ازدواج  نوشته فیلیپ جی گه رن و دیگران ترجمه دکتر فرشاد بهاری با مقدمه دکتر باقر ثنایی

روان شناسان و مشاورانی که در زمینه خانواده، زوج و ازدواج  و شاید بتوان گفت در هر زمینه ای کار میکنند اگر از مبحث مثلث و مثلث سازی بی اطلاع باشند احتمالا درمان با موفقیت و کاملی را نباید انتظار داشته باشند. بنابراین توصیه میشود که کتاب فوق را تهیه و با خلاقیت خود مطالب آن را در جلسات درمان بکارگیرید.

+ نوشته شده در  سه شنبه دوازدهم اردیبهشت 1391ساعت 8  توسط عباس باباصفری  | 

کتاب ژنوگرام ( سنجش و مداخله در مشاوره ازدواج و خانواده درمانی)نوشته مونیکا مک گلدریک -رندی گرسن و سیلویا شلن برگر ترجمه دکتر فرشاد بهاری

کتاب راهنمای ترسیم ژنوگرام خانواده نوشته ایزراییل گالیندو و دیگران ترجمه دکتر فرشاد بهاری

+ نوشته شده در  سه شنبه دوازدهم اردیبهشت 1391ساعت 8  توسط عباس باباصفری  | 

 

 

                                                                                              نوشته: عباس باباصفري 

روزی روزگاری در یک جنگل زیبا و خوش آب و هوا دو اسب باهم زندگی خوشی را می­گذراندند. روزها به علفزارهای زیبا می­رفتند و از علف­های تازه و خوشمزه می­خوردند. شبها نیز در جايی که برای خود آماده کرده بودند، استراحت می­کردند. بعد از چند سال بچه­دار شدند. بازهم با وجود سختی­هایی که با آن مواجه شدند، روزگار خوشی داشتند. پس از آن بازهم بچه­دار شدند. و روزها را با خوشی و ناخوشی آن به خوبی طي می­كردند. اما موقعیتی پیش آمد که مجبور شدند از آن منطقه نقل مکان نموده و به منطقه خوش آب و هوای دیگری کوچ كنند. آنها برای آنکه راحت­تر وسایل خود را حمل نمایند، گاری بزرگی داشتند که آن را به پشت خود بسته و حرکت كردند. با توجه به اینکه آنها از مسیري دشوارو سربالایی­های تند و سراشیبی­های خطرناک باید عبور می­كردند، لذا برای آنکه بچه­ها اذیت نشوند، آنها را سوار گاری خود کرده و به راه افتادند. در آن راه­های سخت گرسنگی و کمبود علف و همچنین تشنگی بر اسبان قصه ما فشار آورده و تحملشان را بسیار کاهش داده بود. و به همین جهت با يكديگر پرخاش می­کردند به­گونه­اي كه گاه این پرخاشگری شكل فیزیکی به خود مي­گرفت. شدت این رفتارها به حدی بودکه گردن و بدن یکدیگر را گاز می­گرفتند و زخم­هایی را بر بدن هم ایجاد می­نمودند. آنها در سربالایی خطرناکی قرارداشتند و طاقت نگاهداری گاری را که بر روی آن فرزندان و همچنین همه لوازم زندگی­شان بود تا حد زیادی از دست داده بودند. در این هنگام یکی از اسبان به خود آمد و به دیگری گفت: ببین رفتاری که ما با هم داریم انجام می­دهیم خیلی خطرناک است. اگر این رفتار را ادامه دهیم کنترل خودمان را کامل از دست خواهیم داد و به همراه گاری به ته دره سقوط خواهیم کرد. اسب دیگر نگاهی به دره هولناک و نگاهی به فرزندان خود که برای آنها زحمت زیادی کشیده بود انداخت و به خود آمد و به اشتباه بزرگ خود پي برد. آنگاه هر دو اسب با هم پيمان بستندكه مراقب باشندو به یکدیگر آسیب وارد نکنند. آنها پس از این قول و قرار همدیگر را بوسیدند و خود و گاری و فرزندانشان را به سلامت به سرزمین زیبای جدید رساندند و روزگاری خوش را با هم سپري كردند.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

+ نوشته شده در  دوشنبه پانزدهم فروردین 1390ساعت 21  توسط عباس باباصفری  | 

به گزارش خبرگزاري كتاب ايران (ايبنا)، نشست نقد و بررسي كتاب «ژنوگرام، سنجش و مداخله در مشاوره ازدواج و خانواده درماني» عصر ديروز، بيستم آذر ماه با حضور دكتر فرشاد بهاري، مترجم كتاب، حسن تقوي، كارشناس ارشد روانشناسي، عباس باباصفري، كارشناس ارشد مشاوره و سپيده باطبي، دبير نشست در سراي اهل قلم برگزار شد.
ژنوگرام، اعضاي خانواده را با ديدگاهي سيستمي و جامع‌ بررسي مي‌كند

در ابتداي نشست، دكتر فرشاد بهاري، مترجم كتاب عنوان كرد: حدود هشت سال پيش با مطالعه مقاله‌اي در نشريه‌ family process در ارتباط با ژنوگرام، توجه‌ام به ارتباط موثر ميان حل مشكلات خانوادگي و ترسيم ژنوگرام جلب شد، بنابراين در تحقيق براي يافتن اثري در حوزه ژنوگرام به متن اصلي كتاب دست يافتم.

 در ادامه، عباس باباصفري، روانشناس و صاحب‌نظر حوزه خانواده‌درماني با بيان جمله‌اي از «گريگوري بيتسون»؛ كسي كه فقط نسل خود را مي‌شناسد، ‌همواره يك كودك باقي خواهد ماند،‌ افزود: فردي كه اطلاعاتي از گذشته خود ندارد، قطعا به رشد كافي دست نيافته است؛ اتفاقي كه در ژنوگرام مي‌افتد، اين است كه اطلاعات خانواده‌ها در گذشته حفظ مي‌شود.

وي در تشريح تفاوت ميان شجره‌نامه و ژنوگرام گفت: با توجه به اينكه در ايران دوران گذشته، صرفا سادات و به ويژه افراد ذكور داراي شجره‌نامه بودند، ژنوگرام تفاوت اساسي با شجره‌نامه پيدا مي‌كند، زيرا اطلاعات گسترده افراد مذكر و مؤنث، حتي حيوانات خانگي و زن و شوهري كه طلاق گرفته‌اند نيز در اين شجره‌نامه باقي مي‌ماند. 

  باباصفري گفت: روان‌درماني به دو صورت خطي و حلقوي صورت مي‌گيرد. روان‌درمان در ديدگاه خطي به دنبال علت و معلول است، اما در ديدگاه حلقوي، علت و معلول قابل تفكيك نيست. با توجه به اينكه الگوهاي رفتاري از نسل‌هاي قبل به ارث گذاشته مي‌شود، منشا بسياري از رفتارها در افراد مشخص نيست و از طريق ژنوگرام بايد اين مباحث در وجود افراد كشف كرد.

وي فرآيند انتقال چند نسلي را همانند يك علم در جنگ برشمرد و افزود: در دوران جنگ وقتي علمدار كشته مي‌شود، ‌فرد ديگري علم را برمي‌دارد. فرآيند انتقال خصوصيات نيز نسل به نسل به همين صورت در خانواده‌ها منتقل مي‌شود. فعاليتي كه در اين راستا ژنوگرام صورت مي‌دهد، اين است كه انسان‌ها را به خودآگاهي مي‌رساند كه چه علم‌هايي بر دوششان است، البته گاهي اين علم‌ها خوب نيست و بايد كنترل شود.

همچنين حسن تقوي درباره خلاءهاي ديد خطي در روان‌درماني توضيح داد: ديدگاه خطي در روان‌درماني‌هاي معمولي و مصاحبه‌هاي باليني به كار برده مي‌شود و به دنبال علت‌هاست. با وجود اين روان‌درمانگر در اين ديدگاه عميق مي‌شود، زيرا ممكن است به بيراهه برود. در ديدگاه سيستمي چندين زاويه مختلف از خانواده افراد بررسي مي‌شود، اما در ديدگاه خطي احتمال خطا بسيار است. 

نشست نقد و بررسي كتاب «ژنوگرام سنجش و مداخله در مشاوره ازدواج» عصر ديروز، بيستم آذر در سراي اهل قلم برگزار شد.

+ نوشته شده در  پنجشنبه شانزدهم دی 1389ساعت 11  توسط عباس باباصفری  | 

ژنوگرام چيست؟ 1. یک ابزار تفسيري ذهني است كه مشاور را قادر مي سازد حدسيات فرضي را براي ارزيابي بيشتر در سنجش خانواده بپروراند. 2. ستون فقرات ژنوگرام نمايش ترسيمي است از اين كه اعضاي خانواده از نظر بيولوژيكي چقدر با هم مرتبطند و تا چه اندازه از نسلي به نسل بعدي تفاوت دارند. 3. ژنوگرام يك شيوه ترسيمي براي و سازمان دهي انبوهي از اطلاعات جمع آوري شده در حين سنجش خانواده وپيدا كردن الگوهاي موجود در سيستم خانواده است.
+ نوشته شده در  چهارشنبه یازدهم دی 1387ساعت 7  توسط عباس باباصفری  | 

به نام خالق هستي

كارت سوخت زمان

عباس باباصفري

 ‍‍‍

در حال حاضر بسياري از ما با كارت سوخت خودرو آشنا هستيم. در اين كارت مقداري سوخت بعنوان سهميه براي هر وسيله نقليه مشخص شده است كه پس از دوره زماني خاصي اين سهميه پايان پذيرفته و شايد قابل انتقال به دورهاي ديگر نباشد. اين مسئله خصوصاً براي خودروهايي مانند تاكسي و وانتبار داراي اهميت بيشتر و مشهودتر است.

برخي از اينگونه خودروها سعي ميكنند سهميه اضافي خود را به دوستان يا اقوام واگذار يا حتي به فروش برسانند.

بعضي از افراد سعي ميكنند در مصرف سوخت وسيله نقليه، بيشترين بهرهوري و استفاده را داشته باشند. مثلاً انتخاب مسيرهاي تردد كوتاهتر، تنظيم انجام چندين برنامه در مسير حركت، خاموش نمودن خودرو پشت چراغ قرمز و يا رعايت نكات فني و موتوري خودرو براي كاهش مصرف از نمونههاي آن ميباشد.

كارت سوخت ديگري نيز از ابتداي تولد، به هر شخصي اعطا ميشود با عنوان كارت سوخت عمر يا زمان.

در اين كارت نيز سهميه اشخاص در هر شبانهروز تحويل آنها داده ميشود. با اين تفاوت كه سهميه اعطايي براي همه يكسان و 86400 ثانيه ميباشد. و شايد بتوان گفت از هزاران سال پيش اين عدالت براي همه رعايت شده است. اما نكات جالبي نيز در اين طرح وجود دارد:

سهميه كارت مذكور براي هر شبانه روز شارژ شده و در پايان وقت در صورت عدم استفاده سهميه مذبور، باطل خواهد شد. و امكان انتقال و به عبارت ديگر قابل ذخيره كردن نيست.

ويژگي ديگر آن اين است كه، سهميه اعطايي قابل واگذاري به ديگري نميباشد. سيستم فوق مدرن مركزي طوري تنظيم شده كه سوخت هر فرد مخصوص او ساخته شده و فرد ديگري قادر به استفاده از آن نوع سوخت نميباشد. شايد ظاهر كارت سوخت براي همه يكسان، اما برنامهاي كه براي هر كدام از كارتها نوشته شده و نوع سوخت تنظيمي براي ميلياردها كارت سوختي كه بوده، هستند و يا در آينده ساخته خواهند شد، متفاوت ميباشد.

برخي از كارتها بطور كامل شارژ نميشود و تقدير برخي از اشخاص آن است كه با اين كارت وداع كرده و بسوي جهان ديگر رجوع نمايند. حتي ميتوانيم بگوييم آنقدر مركز كنترل اين كارت پيشرفته است كه كمتر از ثانيه، سهميه ثانيه ديگر را مشخص مينمايد.

برخي سوخت كم ميآورند. شايد در يك تقسيم بندي آنها را به گروههايي تقسيم كنيم. از جمله آنها،گروهي كه حرص و آز و مالاندوزي آنها را احاطه كرده و گروهي كه سخت مشغول تفكر، تحقيق، مطالعه و علمآموزي هستند.

بعضي نيز براي پايان سوخت موجود لحظهشماري كرده، احساس ميكنند سوخت اضافي دارند و نميدانند چگونه سوخت تحويلي را به اتمام برسانند. تعدادي از نمونههاي آن مانند انسانهايي كه بسياري از وقت خود را براي ديدن تلويزيون تلف ميكنند. يا دانشآموزان و دانشجوياني كه تحصيل را جزئي از زندگي ندانسته و براي پايان آن بيتاب هستند. يا كارمنداني كه از كار خود لذت نبرده، به تجارب جديد بياهميت و براي فرارسيدن دوران بازنشستگي لحظهشماري ميكنند. و موارد بسيار ديگر.

اكنون شايد لازم باشد با خود فكر كنيم و اين سوال را از خود داشته باشيم كه آيا از كارت ارزشمند سوخت زمان خود به طور كامل استفاده ميكنيم يا آنكه به راحتي اجازه ميدهيم سهميه ما باطل شود؟

با تاملي دراين مورد بايد به بررسي در شيوه زندگي خود بپردازيم و دقت نماييم كه چقدر از وقت ما به چه فعاليتهايي اختصاص داده ميشود. شناخت از نحوه استفاده از سوخت، ارزش والايي ميتواند داشته باشد.

شايد يكي از راههاي شناخت و كنترل ميزان سوخت، نوشتن مقدار وقتي است كه در حال حاضر براي هر فعاليتي در طول هفته يا شبانهروز ميگذاريم.

نوشتن يك برنامه ايدهآل و در عين حال منطقي و تلاش براي انجام آن ميتواند راهكار مناسب ديگري براي اين مسئله باشد. تغيير اندك در اين زمينه ميتواند نويدبخش آينده روشني براي ما باشد. به اميد آن روز.

+ نوشته شده در  سه شنبه نوزدهم آذر 1387ساعت 10  توسط عباس باباصفری  | 

مرز، حد يا حايل مفروضى است كه در خدمت حفظ و پيشبرد، تمايز و يكپارچگى خانواده به عنوان يك كل، زير منظومه‏هاى خانواده، و تك تك اعضاى خانواده است. مرز، استعاره‏اى براى مراودات ويژه است كه به طور منظم مابين منظومه‏ها در جريان است. مرزهاى يك زير منظومه، عبارت از مقرراتى است كه معين مى‏كند چه كسى و چگونه جزو اين زيرمنظومه است . در نظام خانواده مرزها امرى روان‏شناختى است و به امورى مانند روابط كلامى و غير كلامى ميان افراد و موضوعات عاطفى مربوط مى‏شود . اين كه در يك رابطه تعاملى خاص در خانواده چه كسى حضور دارد و چه كسى بيرون از آن جاى دارد ، نشان دهنده مرزها در خانواده است (باركر ، 1375) . مثلاً زير منظومه والدينى وقتى مشخص مى‏شود كه مادرى به پسر بزرگ خود مى‏گويد: «تو نبايد براى خواهر كوچكت زمانى براى تلويزيون ديدن معين كنى ، من و پدرت در اين مورد تصميم‏گيرى مى‏كنيم». اگر زير منظومه والدينى شامل فرزند والدگونه هم باشد ، مرز را مادر با گفتن « من از همه شما مى‏خواهم تا به خانه برمى‏گردم، سخنان برادر بزرگتر خود را شنوا باشيد» مشخص مى‏كند (Goldenberg, 1980, p. 38).

Goldenberg, I. and Goldenberg, H. (1980) Family: An overview. California: Wadsworth, Inc, Belmont.

+ نوشته شده در  شنبه ششم بهمن 1386ساعت 0  توسط عباس باباصفری  | 

استعاره

nانتقال معنی از عنصری که مفهوم مشخص تر و شناخته شده تری دارد به عنصر دیگری که اغلب کمتر شناخته شده است.

nچیزی را از منظر چیز دیگری و غالباً چیزی ناشناخته یا کم شناخته را از منظر چیزی آشنا درک کنیم.

n استعاره را می توان برای مقاصد ساده سازی، برانگیزش خلاقیت، روشن­کردن حقیقت، سازگاری، هویت­بخشی، جلب­توجه، درهم شکستن مقاومت، احیای خاطرات شاد، خودبازبینی و کسب بینش درنی، شناخت مشکلات، برانگیختن احساسات و عواطف استفاده نمود.

nاستعاره امکان مبادله پیچیده­ترین مفاهیم غنی بین نقشه­های ذهنی را فراهم می­کند.

+ نوشته شده در  سه شنبه هجدهم دی 1386ساعت 7  توسط عباس باباصفری  | 

خدایا مرا یاری ده تا پیش از آنکه درباره راه رفتن کسی قضاوت کنم قدری با کفش های او راه بروم

+ نوشته شده در  یکشنبه شانزدهم دی 1386ساعت 23  توسط عباس باباصفری  | 

صفحه دوم شناسنامه

 

مراجعین، خانواده­ای پنج نفره­اند که سه فرزند پسر 14 ،10 و 5 ساله دارند. مشکل عمده، دخالت­های فرزند 14 ساله در زیرمنظومه والدینی است. هدف اصلی برگرداندن فرزند به زیرمنظومه فرزندان می­باشد. تلاش­های والدین برای جلوگیری از دخالت­های او تأثیر زیادی نداشته است.

یکی از روش­هایی که با این مراجع کار شد به شرح زیر بود.

از او سؤال شد: شما جزء بزرگترها هستی یا بچه­ها؟ پاسخ داد: جزء بزرگترها. مجدداً از او سؤال شد: به نظر شما، شناسنامه چند صفحه دارد؟ گفت: سه صفحه. وقتی از او در این باره توضیح خواسته شد گفت: صفحه اول مشخصات فردی مثل نام و نام خانوادگی، شماره شناسنامه، تاریخ تولد و نام پدر و مادر و امثال اینهاست. در صفحه دوم نام همسر و فرزندان و در صفحه سوم زمان مرگ نوشته می­شود.

سپس سؤال شد: در صفحه دوم شناسنامه شما چه چیزهایی نوشته شده است؟ گفت: هیچ چیزی نوشته نشده است.آنگاه گفته شد: افراد بر اساس صفحه دوم شناسنامه، به دو گروه اصلی بزرگ و کوچک تقسیم می­شوند. یعنی اگر در صفحه دوم، نامی نوشته شده باشد جزء گروه بزرگترها و اگر اسمی نوشته نشده باشد جزء گروه بچه­ها محسوب می­گردد. اکنون تو جزء کدام گروه قرار داری؟ گفت: جزء گروه بچه­ها هستم. سپس گفته شد: برای اینکه نسبت به این مسئله اطمینان بیشتری پیدا کنی، حتماً لازم است امروز سراغ شناسنامه­ات بروی و صفحه دوم آن را نگاه کنی و برای اینکه فراموش نکنی که جزء بزرگترها هستی یا بچه­ها و اینکه سن تو چقدر است، ازصفحه اول و دوم شناسنامه خود فتوکپی گرفته و در اطاقت نصب کنی تا همیشه جلوی دیدگانت باشد.

جلسه بعد سؤال شد: صفحه دوم شناسنامه را چه کردی؟

+ نوشته شده در  یکشنبه دوم دی 1386ساعت 6  توسط عباس باباصفری  | 

به نام خالق هستي

گوسفند نباشيم

نوشته: عباس باباصفري

از چوپاني سوال كردم: در اين گله بزرگي كه داريد، گوسفندان زيادي مشاهده          مي­گردند. اما چند رأس بز هم همراه گله هستند. به نظر مي­رسد بزها سود چنداني براي شما نداشته باشند. پشم جالبي كه ندارند و داراي گوشت لذيذي هم مانند گوسفند نيستند. علت همراه داشتن آنها چيست؟

پاسخ داد: گوسفند داراي دو خصوصيت است كه بزها اين حالت­ها را ندارند. اول اينكه گوسفند هميشه سربه زير است و به اطراف خود توجهي ندارد. دوم هم اين خصوصيت است كه اگر گوسفند را در يك مزرعه رها كني، شايد تا ريشه­كن كردن محصول آن مزرعه به خوردن ادامه مي­دهد.

اما ويژگي بز از اين لحاظ عكس گوسفند است. يعني بزها سر را بالا گرفته و به اطراف خود توجه دارند. و خصوصيت اصلي كه موجب همراهي آنها مي­شود آن است كه، در جايي ثابت نمي­ايستند و مرتب در حال جابجايي و تغيير مكان هستند. اين رفتار آنها باعث مي­شود بقيه گله را همراه خود به اين سو و آن سو بكشانند و گله از محصول تازه استفاده نموده و به ريشه علوفه آسيب وارد نكنند.

اميد كه مانند گوسفند نبوده، به اطراف توجه داشته و تغيير و تحول در زندگي را هميشه درنظر داشته داشته باشيم.

+ نوشته شده در  سه شنبه ششم آذر 1386ساعت 23  توسط عباس باباصفری  | 

به نام خالق هستي

معرفي كتاب:

استعاره­هاي كاربردي در

روان­درماني و مشاوره

درمان از طريق استعاره

 

مؤلف: عباس باباصفري

 

 

مدت­ها ذهن مرا اين سؤال مشغول كرده بود كه چگونه  مي­توان مفاهيم پيچيده درمان را با زبان ساده و متناسب با

 

 فرهنگ به مراجعين مراكز مشاوره انتقال داد؟ در كار با خانواده و زوج­ها، چگونه مي­توان از مضامين موجود در ادبيات استفاده نمود؟

در مورد خانواده­درماني، استعاره­های بسیارکمی را مشاهده كرده بودم. بنابراین، بر آن شدم تا خلأ موجود را، هر چند اندك، برطرف نمايم. ­اهمیت این کتاب نیز به همین خاطر است که شاید برای اولین بار و خصوصاً در زمینه خانواده درمانی چنین مجموعه­ای نگارش می­شود.

هدف این کتاب،­ ارائه تجربیات نو در زمینه استفاده از استعاره در جلسات درمان و کمک به درمانگران برای شکوفایی بیشتر استعداد آنها، ­به منظور ساخت استعاره­های جدید، برای پیشبرد درمان است. استعاره­های ساخته شده در این کتاب بيشتر براساس رویکرد­هاي خانواده­درماني، خصوصاً رویکرد ساخت­نگر، راهبردي و نظام­های خانواده بوون می­باشد.

این کتاب شامل دو بخش می­باشد. بخش اول کتاب راجع به مباحث نظری، تعریف، ­ساخت و تأثیر استعاره است. ­در بخش دوم نیز استعاره­های ساخته شده، ارائه شده است.

مطالعه این کتاب به کلیه مشاوران، ­روان­درمانگران، ­روان­شناسان، ­روان­پزشکان، پرستاران، ­دانشجویان رشته­های فوق و تمامی کسانی که در خصوص بهداشت روانی جامعه فعالیت مي­كنند و به التیام دردها و رنج­های مردم می­اندیشند، ­پیشنهاد می شود. 

یکی از متداول­ترین تعریف­های استعاره، ­انتقال معنی از عنصری به عنصر دیگر است. یعنی، عنصری که مفهوم مشخص­تر و شناخته شده­تری دارد، تمام یا قسمتی از معنای خود را به عنصر دیگری که اغلب کمتر شناخته شده است و دسترسی زیادی به آن وجود ندارد، ­منتقل می­کند.

استعاره به ما كمك مي­كند تا چيزي را از منظر چيز ديگري، و غالباً چيزي ناشناخته يا كم شناخته را ­از منظر چيزي آشنا، ­درك كنيم.

به كارگيري استعاره در روان­شناسی و فراينددرماني اين امكان را به وجود ميآورد تا در بستر ارتباطات گفتاري، تفسيرها و تعبيرات ملموس و نزديك به واقعيت ارائه گردد.

يكي از جالب­ترين جنبه­هاي تلاش براي تغيير انسان اين حقيقت است كه استفاده از تمثيل يا استعاره محور شيوه­هاي درماني به نظر مي­رسد. وجه اشتراك مكاتب كاملاً متفاوت درماني،گرايش شديد به استفاده از بيان تمثيلي و استعاره است. تمام درمانگران، صرف­نظر از مكتبي كه دارند، در مورد مشكلات سعي مي­كنند يك استعاره را تغيير دهند.

استعاره، آن­چنان بينش دروني به ضمير هشيار مي­دهد كه آن را قادر مي­سازد تا هر تغييري را پديد آورد و راه حل­ها را آشكار كند. استعارات به آساني به خاطر سپرده مي­شوند.

 استعاره را مي­توان براي مقاصد ساده سازي، ­برانگيزش خلاقيت، ­روشن كردن حقيقت، سازگاري، هويت بخشي، جلب توجه، درهم شكستن مقاومت، احياي خاطرات شاد و سرزنده، خودبازبيني و كسب بينش دروني، ­شناخت مشكلات و برانگيختن احساسات و عواطف مراجعین استفاده نمود.

    هر استعاره یک مبنای نظری دارد که نمونه­هایی از آن به شرح زير در
این کتاب آورده­ می­شود: ­مثلث­سازي (
Triangulation) مانند استعاره دو بوکسور؛ متمايزسازي (Differentiation)، استعاره ­باتلاق؛ ­مرز­ (Boundary)، استعاره­­های خانه ­شیشه­ای، اتاق شیشه­ای، شکم ­شیشه­ای؛ ادغام ­ذهنی/ ذوب­شدگی
(
Fusion)، استعاره عصب‌های به هم چسبیده؛ فرایند انتقال چند نسلی
 (
Process of multigenerational transmission)، استعاره علم؛ بیمار معلوم
(
Identified patient)، استعاره کت بیماری؛ سلسله مراتب (Hierarchy)، استعاره طبقات و آسانسور؛ دودستگی زناشویی گسست زناشویی (Marital schism)، استعاره هواپیمایی با یک موتور روشن؛ الگوها (نمونه­ها) (Patterns)، استعاره آبكاري؛ تغییر ناپایدار (Discontinuous change)، استعاره فتوكپي شناسنامه؛ و بريدگي عاطفي(Emotional cut off) استعاره ريشه‌هاي درخت..

 به منظور دريافت كتاب استعاره­هاي كاربردي در روان­درماني و مشاوره و يا ارايه نظرات و پيشنهادات مي­توانيد با شماره تلفن 7801-306-0913 تماس حاصل نموده و يااز طريق babasafari46@yahoo.com email: مكاتبه نماييد.

+ نوشته شده در  شنبه بیست و ششم آبان 1386ساعت 6  توسط عباس باباصفری  |